martedì 29 giugno 2021

Paetel e il Programma della sinistra Nazionalsocialista

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Paetel e il Programma della Sinistra Social-Rivoluzionaria del NSDAP
Una bozza di programma per il NSDAP scritto da Paetel nel 1929


Come i lettori del nostro sito sanno Karl Otto Paetel è oggi più noto per il suo Manifesto nazionale bolscevico del 1933. Il Manifesto è stato scritto in un periodo in cui Paetel era leader del "Gruppo dei nazionalisti social-rivoluzionari" (GSRN), un'organizzazione che, ispirata al programma "nazional-comunista" del Partito Comunista di Germania (KPD) del 1930 e a riviste nazionaliste come Aufbruch, ha incentrato gran parte del suo attivismo sull'incoraggiare i nazionalisti a creare legami con la sinistra rivoluzionaria. L'orientamento fortemente pro-comunista del GSRN derivava in parte da precedenti tentativi infruttuosi di Paetel di riformare il movimento nazionalsocialista. Prima che il GSRN fosse fondato il giorno dell'Ascensione del 1930, Paetel era coinvolto in un gruppo informale chiamato "Arbeitsring Junge Front". Pur essendo ancora concentrato sulla promozione della cooperazione tra sinistra e destra, il Fronte dei Giovani all'epoca considerava il NSDAP (Partito nazional socialista tedesco dei lavoratori) come la fonte chiave per il potenziale cambiamento socio-rivoluzionario, dirigendo la maggior parte delle sue energie verso il sostegno dell'opposizione di "sinistra" all'interno del NSDAP e incoraggiando il dibattito interno al Partito sulle sue politiche e orientamenti. Fu a questo scopo che Paetel e altri membri dell'Arbeitsring Junge Front scrissero la breve bozza del programma riprodotto di seguito. Una versione rivista dei 25 punti originali del NSDAP (alcuni elementi sono letteralmente identici), il progetto di programma del Fronte Giovani è più esplicitamente social-rivoluzionario, comprese le richieste di nazionalizzazione di massa, espropriazione della terra e l’alleanza tedesco sovietica. Il programma fu distribuito clandestinamente per la prima volta al Congresso del Partito a Norimberga dell'agosto 1929 prima della sua pubblicazione formale sulla rivista nazionalista Das Junge Volk il 1° ottobre. Il documento, inevitabilmente, ebbe scarso impatto reale: nel maggio 1926, sulla scia della Conferenza di Bamberg, Hitler aveva già dichiarato ufficialmente "inalterabili" i 25 punti e il programma del Fronte non fece progressi nell'incoraggiare il dibattito tra le leadership. Tuttavia, ha generato interesse tra alcuni membri della base del Partito, portando a legami più forti con i membri del NSDAP, molti dei quali in seguito avrebbero formato il nucleo del GSRN.


Nazionalismo social-rivoluzionario:


una proposta per la revisione del programma del Partito nazionalsocialista tedesco dei lavoratori (NSDAP)

Pubblicato la prima volta nel Das Junge Volk , XI, 1° ottobre 1929.



Il NSDAP è un partito nazionalista. Il suo obiettivo è la nazione tedesca libera.

Il NSDAP è un partito socialista. Sa che la nazione tedesca libera può sorgere solo attraverso la liberazione delle masse lavoratrici della Germania da ogni forma di sfruttamento e di oppressione.

Il NSDAP è un partito dei lavoratori. Professa la lotta di classe dei produttivi contro i parassiti di tutte le razze e credi.

Il NSDAP pertanto richiede:

1. L'integrazione di tutti i tedeschi, sulla base del diritto dei popoli all'autodeterminazione, in un Grande Reich Tedesco;

2. Parità di status per il Volk tedesco con le altre nazioni; l'annullamento di tutti i trattati, obblighi e debiti del precedente governo capitalista;

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3. Che solo chi è un compagno di popolo dovrebbe essere un cittadino, – i compagni di popolo possono essere solo quelli di sangue tedesco. Ebrei, Slavi, Latini [Welsche] non possono quindi essere cittadini tedeschi; i non cittadini sono da classificare come ospiti e assoggettati alla legislazione che disciplina gli stranieri;

4. Che il diritto di determinare la direzione e le leggi dello Stato può essere concesso solo ai cittadini; pertanto, il NSDAP richiede che ogni ufficio pubblico di qualsiasi tipo, sia nel Reich, nello Stato o nel comune, possa essere occupato dai soli cittadini;

5. Eliminazione della corruttrice struttura parlamentare; realizzazione dell'autogoverno del Volk lavorativo sulla base delle imprese, con lo scioglimento e la distruzione dell'apparato organizzativo di tutte le parti; la forma organizzativa dell'autogoverno è il Consiglio di Stato dei Popoli [Volks-Rätestaat]; la struttura del consiglio è organizzata dal basso verso l'alto attraverso elezioni indirette delle formazioni consiliari;

6. Che lo Stato abbia l'obbligo soprattutto di provvedere alle opportunità di lavoro e alle condizioni di vita dei suoi cittadini; se non è possibile sostenere l'intera popolazione del Reich, i membri di nazioni straniere (non cittadini) devono essere espulsi;

7. Che sia impedita ogni ulteriore immigrazione di non tedeschi; NSDAP esige che tutti i non tedeschi che sono immigrati in Germania dal 2 agosto 1914 debbano essere costretti a lasciare immediatamente il Reich;

8. Che tutti i cittadini devono avere uguali diritti e doveri;

9. Che il primo dovere dei cittadini deve essere quello di lavorare di concetto o fisicamente; l'attività del singolo non deve ledere gli interessi della collettività, ma deve svolgersi nell'ambito dell'insieme e a vantaggio di tutti; – il NSDAP pertanto richiede:

10. Abolizione dei redditi non guadagnati dal lavoro e dallo sforzo, – Rottura della schiavitù degli interessi.

11. Trasferimento di tutte le risorse economiche del paese nella proprietà comune della nazione;

12. Una soluzione alla questione fondiaria [Landfrage] adattata alle esigenze nazionali; nazionalizzazione di tutte le grandi e medie proprietà, – insediamento immediato e cospicuo delle aree di confine spopolate a est, – remissione per i piccoli proprietari come Concessione del Reich(1);

13. Lotta spietata contro coloro che ledono l'interesse comune con le loro attività; i criminali contro il popolo [Volksverbrecher], usurai, racket, ecc., devono essere puniti con la morte, indipendentemente dal credo e dalla razza.

14. Sostituzione del diritto romano (privato), che serve l'ordine mondiale materialista-capitalista, con il diritto (comune) tedesco.

15. Espansione del nostro sistema educativo nazionale; insegnamento gratuito in tutte le scuole;

16. Guida statale per il miglioramento della salute pubblica; assistenza medica gratuita;

17. Abolizione dell'esercito mercenario e formazione di un esercito popolare;(2)

18. Lotta legale contro le deliberate menzogne ​​politiche e la loro diffusione attraverso la stampa;

19. Libertà per tutte le confessioni religiose, purché non mettano in pericolo l'esistenza della Repubblica del Consiglio Popolare [Volks-Räte-Republik] o violino le facoltà morali e i sentimenti della razza nordica; il NSDAP combatte lo spirito ebraico-materialista in tutte le sue manifestazioni, ed è convinto che un recupero duraturo del nostro Volk possa avvenire solo dall'interno, secondo il vecchio principio del diritto tedesco: interesse comune prima dell'interesse personale.

Il NSDAP è consapevole che le idee contenute in questi principi guida non possono essere realizzate senza un riassetto fondamentale dell'equilibrio di potere esistente. Poiché il controllo totale su tutte le risorse economiche della Germania oggi è nelle mani delle istituzioni del capitale finanziario internazionale, la rivoluzione nazionale stessa è indirizzata direttamente contro quel capitale finanziario internazionale. Ne consegue che ogni rivoluzione compiuta in Germania causerà l’immediata messa in azione di tutti gli strumenti di potere della Società delle Nazioni e dell'America contro lo Stato operaio e contadino tedesco.

Il primo compito della politica estera nazionalsocialista è, quindi, l'organizzazione della difesa rivoluzionaria contro le potenze imperialiste, l'alleanza con l'Unione Sovietica, e il sostegno a quei movimenti rivoluzionari in tutti i paesi del mondo che sono diretti contro il capitale finanziario internazionale.

Sinistra Social-Rivoluzionaria del NSDAP


Note di Arplan

1) In tedesco Reichserblehen. Una concessione era una forma di proprietà stabilita in epoca feudale. Dichiarare un pezzo di terra "concesso" poneva restrizioni significative alla sua vendita o eredità, assicurando essenzialmente che la proprietà fosse mantenuta esclusivamente nelle mani di uno specifico gruppo familiare. Gli elementi anticapitalisti del movimento neonazionalista nella Germania e in Austria tra le due guerre in genere si ispiravano ai sistemi organizzativi precapitalisti e feudali; di conseguenza, l'idea di riesumare questa forma di proprietà in varie forme era popolare. La proposta qui menzionata da Paetel era comune tra le fazioni di "sinistra" del NSDAP e nei gruppi nazionali bolscevichi e fascisti-corporativi: le fattorie e le proprietà grandi e piccole sarebbero nazionalizzate, mentre le piccole proprietà dei contadini sarebbero dichiarate Reichserblehen e ne sarebbe legalmente proibita la vendita a pena di essere sottratte alla proprietà della famiglia contadina. Il governo nazionalsocialista in realtà finì per attuare una versione di questa politica con la sua legge sulle aziende agricole del Reich [Reichserbhofgesetz] del 29 settembre 1933.

2) Questa richiesta, come molte altre, è presa parola per parola dall'originale Programma NSDAP a 25 punti del 1920. L'“esercito mercenario” [Söldnertruppe] a cui si fa riferimento è il Reichswehr, così chiamato perché era considerato derisorio come “pagato dalla Repubblica”. Sebbene molti individui all'interno della Reichswehr fossero rispettati dai nazionalsocialisti, come istituzione era vista come imperfetta, una forza mercenaria di soldati pagati che servivano i rispettivi capricci di governo piuttosto che i bisogni della “Germania eterna”. Contro la Reichswehr il NSDAP propose invece un “Volksheer”, a volte tradotto come "esercito nazionale", sebbene "esercito popolare" o "esercito popolare" sia probabilmente più evocativo del suo vero significato. Il Volksheer non sarebbe costituito da soldati professionisti pagati, ma mobiliterebbe l'intera popolazione attraverso la coscrizione, cosa vietata dal Trattato di Versailles.

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