LA CONCESSIONE (*)
La differenza (fra il socialismo tedesco e il marxismo) si basa sulla nostra visione (conservatrice) della natura (tedesca) degli esseri umani.
L'esperienza biologica e storica preclude la possibilità di qualsiasi cambiamento nella natura umana e persino dell'intenzione di cambiarla. Il nostro compito politico è quindi di studiare la natura umana così come esiste realmente nel suo stampo tedesco e di palesare tale natura nelle nostre istituzioni economiche e sociali. Non dobbiamo cercare di imporre una teoria economica ai tedeschi, ma, al contrario, dobbiamo dedurre una teoria economica dalla natura dei tedeschi e, più in particolare, dobbiamo quindi formulare un sistema economico in base al quale i tedeschi possano vivere e svilupparsi. (Se, in seguito, trattiamo esclusivamente i "tedeschi", ciò serve semplicemente a restringere il nostro campo e non a presumere eccessivamente.)
Prima di tutto, quindi, lasciatemi insistere sul fatto che il tedesco desidera il suo stile peculiare, che è per l'indipendenza, per la gioia nella responsabilità e la gioia nella creazione. La mancanza di possibilità di soddisfare questo desiderio costituisce il nucleo della mancanza di radici, del malcontento, della mancanza di scopo nell'esistenza del tedesco di oggi. Soffre, in una parola, del carattere proletario della sua vita, della sua mancanza di possedimenti, della prospettiva senza speranza della sua vecchiaia e della dipendenza del suo presente.
Deproletarizzare i tedeschi deve quindi essere il compito principale del socialismo tedesco.
Questa deproletarizzazione è possibile solo consegnando proprietà per ogni tedesco.
Nient'altro che i propri possessi possono dare quell'indipendenza di pensiero e sviluppo, quel marchio di energia creativa e quell'esperienza del senso di responsabilità che può davvero e veramente soddisfare un tedesco.
Nient'altro che i propri possessi possono dare quell'indipendenza di pensiero e sviluppo, quel marchio di energia creativa e quell'esperienza del senso di responsabilità che può davvero e veramente soddisfare un tedesco.
Questo ci porta a due richieste apparentemente contraddittorie del socialismo tedesco:
(1) Nessun tedesco deve più avere proprietà privata sulla terra, le materie prime che si trovano sotto la superficie della terra e i mezzi di produzione in generale;
(2) Ogni tedesco deve possedere queste stesse cose.
La fuga dall'apparente contraddizione tra queste due esigenze fondamentali del socialismo tedesco può essere fatto da qualcosa che siamo stati i primi a sostenere - l'introduzione della “concessione”.
La nazione, vale a dire l'intero corpo del popolo tedesco, la comunità in generale, è l'unico proprietario della terra, le materie prime che si trovano sotto la superficie della terra e i mezzi di produzione in generale, il diritto di sfruttarli deve essere assegnato ai singoli tedeschi in "concessione" secondo quanto possono essere capaci e degni di esso. Per rendere comprensibile questa richiesta, dobbiamo brevemente distinguere tra "proprietà privata" [Eigentum] e "possesso" [Besitz].
Avere qualcosa in "proprietà privata" significa che uno può fare ciò che gli piace, venderlo, danneggiarlo o distruggerlo a piacimento.
Avere il "possesso" di una cosa significa usufrutto, cioè che si ha il diritto di usare la cosa, di sfruttarla, ma questa è soggetta alla volontà e alla supervisione di un altro, il sostanziale "proprietario", titolare della "proprietà privata".
Il proprietario dell'intera economia nazionale tedesca da quel momento in poi non sarà altro che la comunità in generale, l'intera nazione. Ma la nazione, o la sua forma organizzativa lo Stato, non gestirà questa stessa economia. Consegnerà l'economia nazionale, frammentata e in “concessioni”, per essere sfruttata da individui tedeschi o gruppi tedeschi.
“Concessione” è la parola d'ordine che costituisce il nucleo del socialismo tedesco.
Nient'altro che la “concessione” renderà possibile quella combinazione di benessere generale con vantaggio privato che è un altro degli scopi del socialismo tedesco, poiché è conforme alle esigenze inalienabili della natura umana. Intollerabile all'individualismo altamente sviluppato dei tedeschi (e senza dubbio di altri europei) sarebbe qualsiasi sistema economico o sociale che dovrebbe contrastare con un'iniziativa personale tedesca o limitare la sua libertà.
Il breve interludio del Sistema Hitler non farà alcun cambiamento in questo senso.
Il difetto fatale del sistema economico capitalista è stato che la sua crescente monopolizzazione e burocratizzazione delle masse ha eliminato per loro la possibilità di avere una vita propria, di avanzare, di acquisire beni. Questa "proletarizzazione", con i suoi terribili fenomeni economici e i suoi orribili difetti culturali, non può essere superata universalizzando una mancanza proletaria di beni. Deproletarizzare è assolutamente essenziale per la cura di questo tumore del nostro tempo: intendo l'assegnazione dei beni a tutti i membri della comunità che lavorano, sia come individui che come gruppi.
Ciò sarà reso possibile dalla “concessione”, che per secoli è stata la forma legalizzata del sistema economico tedesco ed europeo e che, nella sua fruttuosa tensione tra lo spirito della comunità e la volontà individuale, rappresenta il modo tedesco e occidentale di gestire gli affari.
Otto Strasser
Tratto da: "Germany Tomorrow" - libro pubblicato nel 1940
(*Abbiamo arbitrariamente utilizzato il termine "Concessione" per riportare il senso feudale del tedesco "Erblehen". Nella versione inglese dalla quale è tratta la nostra traduzione viene utilizzato il termine "Entail".)
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