martedì 20 aprile 2021

L'Ordine della Nazione (Paetel, Karl Otto)

Chi si batte oggi per la nazionalità attraverso la rivoluzione socialista non può - i motivi sono stati esposti qui - mirare alla distruzione del partito di massa marxista, né a un "accordo con il marxismo" dall'esterno. Probabilmente può ben credere che la realtà völkisch permea l'atto rivoluzionario, al contrario di dottrine false o semi vere, come la Russia mostra essere una possibilità concreta; dovrà lasciare quel giudizio, però, alla vita e alle sue leggi.

Il marxismo rivoluzionario sta già marciando per la rivoluzione e il socialismo. Il nuovo ordine che emerge dall'onda di questo sconvolgimento sarà, a nostro avviso, non l'umanità universale come anticipata dai suoi teorici, ma la comunità degli Stati socialisti sovrani.

Non il sentiero, ma l’indicazione è sbagliata.

Le forze dall'altra parte, impegnate sotto le bandiere rosse con la svastica in una lotta decennale per “libertà e pane” con tutto il fervore del loro cuore, che con ardente fede stanno ugualmente nel campo militare della Rivoluzione tedesca, devono essere slacciate dalle loro camicie di forza fasciste e semi-fasciste. Bisogna coinvolgerli insieme ai battaglioni rossi in marcia nella decisiva battaglia per una Germania socialista resta il compito del comunismo nazionalista. Dovrà rivelare a loro se stesso.

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Ciò, tuttavia, non includerà mai quelle masse che oggi seguono il "tamburino" di Braunau: si aspettano solo la salvezza dell'esistenza piccolo borghese. I pochi saranno invece gli indispensabili, i socialisti, gli attivisti, il Volk proletarizzato per i quali la lotta di classe della nazione non ritorna mai nella sfera privata
; saranno i combattenti ricercati dal fronte hitleriano. Tutto dipende da loro. Formarli come un Ordine della nazione, inestricabilmente giurato alla parola d'ordine della Germania eterna - appartenente solo ad essa, in volontaria fedeltà alla bandiera rossa con martello, falce e spada; impegnati sul fronte politico degli operai, contadini e soldati; come le forze speciali della rivolta nazionale in Germania; questo è ciò che deve essere fatto, il dovere del nazionalismo rivoluzionario da rivelare in un lavoro infinitamente dettagliato.

Una base di massa - in parallelo con l'NSDAP - è per un compito del genere naturalmente impossibile.

Uno dei presupposti, tuttavia, che il comunismo nazionale è in grado di risolvere:

l'unificazione dei gruppi nazional-rivoluzionari che rappresenta!

E con la presente chiediamo all'opinione pubblica tedesca che i gruppi, i leader e i circoli della Germania odierna che occupano ideologicamente e praticamente le posizioni di combattimento qui delineate in questo ampio schema mettano finalmente da parte tutte le riserve personali e organizzative e, invece di elucubrare varie sfumature delle tesi qui descritte, facciano passi verso la cooperazione pratica.

Chiamiamo:

Werner Lass e i Confederati,

Jupp Hoven e la Young Prussian League,

Ernst Niekisch e la cerchia Widerstand,

Rolf König e lo Jungen Kämpfer,

G. Schild e il Movimento di combattimento socialista tedesco,

chiamiamo:

il Kommenden e il circolo attorno a Friedrich Hielscher e al suo Reich,

chiamiamo:

I Graue Korps e il Gegner, [*Vedi nota finale per un approfondimento su questi gruppi ndr]

a occuparsi con noi e con tutti i gruppi e gli individui che condividono fondamentalmente questa posizione i preparativi per un movimento comunista nazionale unificato.

alla larga dalla simpatia o dall'antipatia dei leader,

alla larga dall'egoismo organizzativo di ogni tipo,

alla larga dalla teoria puntigliosa,

la natura della risposta a questa richiesta - presentata a nome di un numero illimitato di "simpatizzanti" - potrà dimostrare la durezza della nostra volontà e l'autenticità della nostra decisione.(73)

Fonte:
Dal Manifesto Nazional Bolscevico scritto da Karl Otto Paetel nel 1933

Note:

73) Il Vorkämpfer ["Campione"] si è purtroppo escluso da questa comunità di combattenti attraverso la sua capitolazione al KPD che pubblicò nel gennaio 1933. Deplorevole non tanto per la decisione politica, che rimane lodevole, ma piuttosto per la forma in cui essa è stata espressa.

Lass,Hoven,Niekisch,Konig,Schild,Hielscher,Schulze-Boysen,

* Un accenno ai gruppi citati, ad opera di Arplan.org:

Werner Lass era un giornalista tedesco, un ex nazionalsocialista (fu espulso dal NSDAP nel 1929 per mancato pagamento della tassa) e una figura di spicco all'interno del Movimento giovanile tedesco. Il suo gruppo "Bund der Eidgenossen" ("Lega dei Confederati") è stato fondato nel 1929 non molto tempo dopo aver lasciato l'NSDAP, sostenendo un "nuovo nazionalismo e socialismo tedesco" e adottando una linea dichiaratamente nazional-bolscevica. Lass e gli Eidgenossen hanno sviluppato legami con il KPD e con il Partito Comunista d’Opposizione, nonché con Jünger, Paetel ed elementi del NSDAP. Arrestato all'inizio del 1933 per possesso di esplosivi, Lass tornò in seguito nel campo nazionalsocialista, lavorando per un certo periodo all'ufficio stampa del Reich. È sopravvissuto alla guerra e ha vissuto fino agli anni '90.

La “Lega dei Giovani Prussiani” ("Jungpreußischer Bund") era un gruppo giovanile che si era originariamente separato dallo Schilljugend, un'organizzazione giovanile bündische con forti legami con il Freikorps. Era un'altra organizzazione nazionale bolscevica minore che, come quella di Paetel, sostenne la candidatura alla presidenza del leader del KPD Ernst Thälmann nel 1932. Jupp Hoven, uno dei suoi leader, stabilì legami all'inizio degli anni '30 con i nazionalisti rivoluzionari (compresa l'IRA) in Irlanda. Successivamente, durante gli anni dello stato NS, ha lavorato come agente di spionaggio per l'Abwehr (intelligence militare) nelle isole britanniche, utilizzando i suoi legami con i gruppi irlandesi per raccogliere informazioni per il governo tedesco.

Ernst Niekisch è oggi uno dei più noti bolscevichi nazionali, anche se non ha mai usato questo termine per descrivere se stesso. Niekisch ha iniziato la sua carriera politica come socialdemocratico, scrivendo su riviste socialiste e lavorando come segretario nell'Unione dei lavoratori tessili. All'inizio degli anni '20 iniziò ad adottare una posizione più nettamente nazionalista, portandolo a contatto con il circolo Hofgeismarer. Il contraccolpo contro il nazionalismo di Niekisch ha portato alle sue dimissioni dal Partito socialdemocratico; da lì divenne per breve tempo un leader ideologico, insieme ad August Winnig, del nazionalista-sociale-democratico Vecchio Partito Social-Democratico di Sassonia. Dal 1926 in poi Niekisch iniziò a pubblicare Widerstand ("Resistenza"), il "Rivista di politica Nazional-rivoluzionaria".
Niekisch lo usò come piattaforma per sostenere una posizione radicale nazionalista e anticapitalista, che fondeva la venerazione dei valori prussiani (come il militarismo e la disciplina) con un profondo odio per gli effetti di sfruttamento del capitalismo. Widerstand attirò numerosi e importanti autori nazional rivoluzionari che divennero noti come il "circolo Widerstand": Ernst Jünger, Friedrich Georg Jünger, Ernst von Salomon, Arnolt Bronnen, Hartmutt Plaas, ecc. Widerstand fu bandito nel 1934 e Niekisch arrestato. Fu torturato così terribilmente in prigione che la sua vista fu permanentemente danneggiata. Liberato dall'Armata Rossa nel 1945, si riconvertì al marxismo e prese posto nella Volkskammer (parlamento) della Germania dell'Est. Alla fine, tuttavia, rimase deluso dalla DDR, in particolare dopo la soppressione della rivolta della Germania orientale del 1953, e nel 1963 la lasciò per vivere nella Germania occidentale.

Il Junge Kämpfer ("Giovane combattente") di Rolf König era una piccola rivista politica social-nazionalista con legami con la Comunità combattente dei rivoluzionari tedeschi, un gruppo scissionista della Comunità combattente dei rivoluzionari nazional socialisti di Otto Strasser.

Il Movimento di combattimento socialista tedesco (Deutsche Sozialistische Kampfbewegung, DSKB) è stato fondato nel dicembre 1931 da Gotthard Schild, ex seguace di Otto Strasser e consigliere distrettuale NSDAP a Wedding (un distretto di lavoro a Berlino, conosciuto colloquialmente come 'Wedding rosso' a causa della sua reputazione di roccaforte comunista). La DSKB si è posizionata verso l'estremità più radicale dello spettro politico nazionalsocialista, chiedendo un governo dei consigli, un'economia socialista pianificata, l'autarchia, il monopolio di stato sul commercio estero e la separazione tra Chiesa e Stato. L'industria e la terra dovevano essere socializzate mentre le piccole imprese ei contadini sarebbero rimasti intatti. Il DSKB ha raggiunto la sua più grande quota di notorietà quando il suo leader ha tentato di citare in giudizio Adolf Hitler per frode sull'uso del termine "socialismo" da parte del NSDAP. Dopo il 1933 Schild fu imprigionato dal regime nazionalsocialista, prima di riuscire a fuggire in esilio in Inghilterra.

Il Kommenden (La venuta) era un settimanale associato al segmento nazionalista del movimento giovanile, che si posizionava contro il liberalismo, la reazione e il capitalismo, ed era a sostegno di un nazionalismo rivoluzionario in sintonia con il proletariato. In vari punti il ​​Kommenden è stato curato da Ernst Jünger, Werner Lass e Paetel.

Friedrich Hielscher era un importante intellettuale conservatore-rivoluzionario, particolarmente noto per le sue teorie religiose dettagliate e complesse. Ha scritto un'opera filosofica ben considerata, Das Reich, e dal 1930 ha pubblicato un giornale intellettuale con lo stesso nome.

Das Graue Korps ("i Corpi grigi") era un altro giornale social-nazionalista del Movimento Giovanile. Il Gegner ("Avversario") era una rivista letteraria fondata dallo scrittore comunista Franz Jung e curata dal membro dell’Ordine dei Giovani Tedeschi Harro Schulze-Boysen - Boysen fu successivamente giustiziato durante la seconda guerra mondiale per il suo coinvolgimento nel movimento di opposizione dell'Orchestra Rossa. Gegner era più liberale nel suo orientamento rispetto alle altre pubblicazioni e gruppi che Paetel ha elencato qui, ma nondimeno mostrava qualità nazionaliste e aveva alcuni legami organizzativi con scrittori e intellettuali nazional-rivoluzionari.

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